عش ما شئت فإنك ميت·· وأحبب من شئت فإنك مفارقه·· واعمل ما شئت فإنك مجزى به· قال تعالى: ''وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين''·
فتكبّر أيها العبد الضعيف على من شئت فإنك مجزى به·
واحتقر أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مجزى به·
واظلم أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مجزى به·
وكفّر أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
وفسّق أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
واقتل أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
واسرق أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مدان عليه·
واهلك حرث ونسل أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مدان عليه· وأفسد في الأرض كيفما شئت فإنك مدان···
ومهما شعرت بأنك سعيد أو كبير فإنك لن تظل دون عقاب أبدا، وستتحمل نتائج أعمالك· فلعدالة السماء لكلمة، إن لم تقل عدالة الأرض كلمتها· قال تعالى: ''أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون'' المؤمنون: .115 ''أيحسب الإنسان أن يترك سدى'' القيامة: .36 إن هذا لا يليق بإله حكيم عدل· قال تعالى: ''أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون'' الجاثية: .21
''أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار'' ص: .29 ''أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون'' ن:35 ·
وإن للزمن حكما هو من سنة الله الغلابة التي لا يردها الباغون ورحم الله الشافعي:
لو أَنصفوا أُنصفوا لكن بغوا
فبغى عليهم الدهر بالأحزان والمحنِ
فأصبحوا ولسان الحال ينشدهم
هذا بذاك ولا عتب على الزمنِ
واعلم أيها الإنسان أن ربنا لا تنفعه عبادة الطائعين ولا تضره معصية الفاسقين، فهو القائل في الحديث القدسي: ''يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا·
يا عبادي لو أن أولكم وآخرهم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا·· يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه''
رواه مسلم
فتكبّر أيها العبد الضعيف على من شئت فإنك مجزى به·
واحتقر أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مجزى به·
واظلم أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مجزى به·
وكفّر أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
وفسّق أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
واقتل أيها العبد الضعيف من شئت فإنك محاسب عليه·
واسرق أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مدان عليه·
واهلك حرث ونسل أيها العبد الضعيف من شئت فإنك مدان عليه· وأفسد في الأرض كيفما شئت فإنك مدان···
ومهما شعرت بأنك سعيد أو كبير فإنك لن تظل دون عقاب أبدا، وستتحمل نتائج أعمالك· فلعدالة السماء لكلمة، إن لم تقل عدالة الأرض كلمتها· قال تعالى: ''أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون'' المؤمنون: .115 ''أيحسب الإنسان أن يترك سدى'' القيامة: .36 إن هذا لا يليق بإله حكيم عدل· قال تعالى: ''أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون'' الجاثية: .21
''أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار'' ص: .29 ''أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون'' ن:35 ·
وإن للزمن حكما هو من سنة الله الغلابة التي لا يردها الباغون ورحم الله الشافعي:
لو أَنصفوا أُنصفوا لكن بغوا
فبغى عليهم الدهر بالأحزان والمحنِ
فأصبحوا ولسان الحال ينشدهم
هذا بذاك ولا عتب على الزمنِ
واعلم أيها الإنسان أن ربنا لا تنفعه عبادة الطائعين ولا تضره معصية الفاسقين، فهو القائل في الحديث القدسي: ''يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا·
يا عبادي لو أن أولكم وآخرهم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا·· يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه''
رواه مسلم
