منتدى الدريوش ريف

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

4 مشترك

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    ادارة الموقع
    ادارة الموقع
    مصمم
    مصمم


    ذكر
    49911
    لإقــامه : أرض الله واسعة
    المهنة : على باب الله
    نقاط : 1371
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 10/02/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف ادارة الموقع الجمعة يونيو 08, 2007 5:17 am

    مفهوم التواصل: هو التفاعل الإيجابي الناتج عن استعمال حواس التواصل في إرسال الخطاب و استقباله النابع من رغبة صادقة في صلة الآخر و الاتصال بوجدانه عن طريق الفهم و الإفهام المنطلق من إرادة الوصول إلى المعرفة الحق.

    مفهوم الحوار: الحوار شكلن من أشكال الحديث بين طرفين يتم فيه تداول الكلام في أمر ما في أجواء هادئة بعيدة عن الخصومة و التعصب.

    الفرق بين الحوار و الجدل: يتسم الجدال بغلبة الشدة في الكلام و طغيان أسلوب المنازعة و المعارضة و التعصب للرأي وهو مذموم في القرآن الكريم على خلاف الحوار المرغب فيه.

    مفهوم الاختلاف: هو التباين في الرأي بين طرفين أو أكثر بسبب اختلاف الوسائل وينبع ذلك من تفاوت أفهام الناس أو تباين مداركهم.

    الفرق بين الخلاف و الاختلاف: الخلاف هو افتراق الغايات و الوسائل يؤدي إلى التباين في الرأي.. الاختلاف المقصود واحد و الطرق مختلفة.

    مفهوم التوعية الصحية: مجموع الأنشطة التواصلية و الإعلامية التحسيسية و التربوية الهادفة إلى خلق وعي صحي باطلاع الناس على واقع الصحة و تحذيرهم من مخاطر الأوبئة و الأمراض المحدقة بالإنسان.

    مفهوم الصحة النفسية: حالة من الاتزان و الاعتدال النفسيين الناتجين عن التمتع بقدر من التبات الانفعالي الذي يميز الشخصية و تتجلى في الشعور بالطمأنينة و القدرة على التكيف مع الواقع و حل مشكلاته و امتلاك مهارات التفاعل الاجتماعي.

    حقيقة الصحة النفسية:فطر الله تعالى النفس على مكابدة نوازع الغرائز و أشواق الروح بتزكيتها.

    مفهوم المرض النفسي: نوع من الفساد يصيب النفس يخرج بها عن حد الاعتدال و التوازن و يلتبس عليها الحق بالباطل وتضعف إرادتها و تنحرف مولاتها.

    مفهوم العفة:هي حصول حالة للنفس تمتنع بها عن غلبة الشهوة عليها فتكف عن محارم الله عز و جل في كل شيء في المأكل و المشرب و غيرها من أعمال الوجدان و الجوارح.

    حقيقة العفة: الإعفاف و التسامي هو السبيل الشرعي للإحصان الفروج و الترفع عن هواجس النفس. وهو منهج أخلاقي إرادي لسد منافذ الانحراف و لضبط الدافع الجنسي. وعملية إرادية و سلوك إرادي لتحقيق:-إعلاء الميول بالتسامي و الترفع عن الشهوات.-التحويل:استغلال الطاقة في نشاط إنتاجي أخر يعده عن الدافع الجنسي.

    مفهوم الاستخلاف في المال في التصور الإسلامي:1-الاستخلاف مهمة الإنسان الوجودية:الإنسان خليفة عن الله تعالى لتنفيذ مراده في الأرض و إجراء أحكامه فيها. هيأه الله تعالى لدورة الاستخلافية و أو كل إليه أمانة تعمير الأرض بالعبادة و عمارتها بالخير حتى يبلغ درجة الكمال الإنساني بالعمل الدائب و الكدح المستديم استعداد للقاء ربه.2-مبدأ الاستخلاف في المال: +يتأسس على حقيقتين اثنتين:-المال مال الله{...و آتوهم من مال الله الذي آتاكم...}-الإنسان مستخلف في المال{آمنوا بالله و رسوله و أنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم و أنفقوا لهم أجر كبير}+يرسي قواعد أساسية: -يعطي مفهوما متميزا للملكية و الحيازة: يرفع يد الإنسان و يجرده من التملك الحقيقي و يعتبره و كيلا و مستخلفا و يعتبر المال الذي في حوزته في حكم الوديعة والعارية. –يؤكد مفهوم التصرف المقيد:ما دام الإنسان وكيلا في المال الله ليس له مطلق الحرية لما في حوزته و مدعو للخضوع لشرع الله في كل تصرفاته المالية كسبا و إنفاقا.

    مفهوم عقود المعاوضة: 1-العقد: اتفاق بين شخصين راشدين ينشأ عنه التزام حر من الطرفين بإمضاء تصرف ينسجم من الشرع و القانون. الأصل في العقود وجوب الوفاء بها تراضي طرفها عليه. 2-عقد المعاوضة:عقد التزام إرادي بين المتعاقدين بأداء التزاماتهما المتقابلة أخذا و عطاء لتملك عين أو الاستفادة من منفعة أو خدمة أو اكتساب حق مالي مقابل ثمن.

    مفهوم العقود التبرعية: تعريفها:هي عقود تنظم كل أنواع المعاملات المالية الإحسانية غير العوضية التي يجريها المتبرع بإرادته الحرة تقريبا إلى الله تعالى و طلبا لمرضاته و نيل ثوابه. حكمها: ملزمة للمتبرع بعد انعقادها لقوله تعالى{يأيها الذين امنوا أوفوا بالعقود}.

    مفهوم الإرث وأركانه و شروطه: 1-التعريف: حق قابل للقسمة يثبت لمستحقه بعد موت مالكه لصلة بينهما كقرابة أو زواج. 2-الأركان: -الموروث: الهالك الذي خلف مالا أو حقا. –الوارث: كل حي أدلى إلى الهالك من أسباب الإرث. –التركة: كل ما يخلفه المورث من مال أو حقوق ثابتة. 3-الشروط:- موت الموروث حقيقة أو حكما. –حيات الوارثات عند موت الموروث حقيقة أو حكما. –عدم وجود مانع من موانع الإرث. – العلم بجهة الإرث.
    boul3wali
    boul3wali
    عضو ماسي
    عضو ماسي


    ذكر
    4095
    العمر : 36
    لإقــامه : الدريوش
    المهنة : تلميذ
    نقاط : 0
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 19/04/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف boul3wali الجمعة يونيو 08, 2007 5:46 am

    شكرا لك اخي على هذه المجهودات.واتمنى من التلاميذ ان يستفدوا من هذه التعاريف والمفاهيم ...
    ادارة الموقع
    ادارة الموقع
    مصمم
    مصمم


    ذكر
    49911
    لإقــامه : أرض الله واسعة
    المهنة : على باب الله
    نقاط : 1371
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 10/02/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف ادارة الموقع الجمعة يونيو 08, 2007 5:50 am

    إنشاء الله
    faridharichi18
    faridharichi18
    عضو ماسي
    عضو ماسي


    ذكر
    3353
    العمر : 35
    لإقــامه : حي السعادة-2- - الدريوش.
    المهنة : طالب جامعي
    نقاط : 21
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 27/03/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف faridharichi18 الجمعة يونيو 08, 2007 8:41 am

    شكرا أخي ربيع على المعلومات القيمة.
    ادارة الموقع
    ادارة الموقع
    مصمم
    مصمم


    ذكر
    49911
    لإقــامه : أرض الله واسعة
    المهنة : على باب الله
    نقاط : 1371
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 10/02/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف ادارة الموقع الجمعة يونيو 08, 2007 8:46 am

    العفو ومرحبا
    ali elmourabit
    ali elmourabit
    عضو مميز
    عضو مميز


    ذكر
    641
    العمر : 37
    لإقــامه : الدريوش-وجدة
    المهنة : طالب
    نقاط : 372
    السٌّمعَة : 1
    تاريخ التسجيل : 02/05/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف ali elmourabit الجمعة يونيو 08, 2007 12:35 pm

    شكرا ربيع سهلتي علينا التحراز
    faridharichi18
    faridharichi18
    عضو ماسي
    عضو ماسي


    ذكر
    3353
    العمر : 35
    لإقــامه : حي السعادة-2- - الدريوش.
    المهنة : طالب جامعي
    نقاط : 21
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 27/03/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف faridharichi18 الجمعة يونيو 08, 2007 4:20 pm

    عفوا أخي....
    ادارة الموقع
    ادارة الموقع
    مصمم
    مصمم


    ذكر
    49911
    لإقــامه : أرض الله واسعة
    المهنة : على باب الله
    نقاط : 1371
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 10/02/2007

    (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت Empty رد: (أولى باكلوريا )تعاريف و مفاهم لدروس التربية الاسلامية قد ت

    مُساهمة من طرف ادارة الموقع السبت يونيو 09, 2007 2:51 am

    ههههههههههههههههههه

    أودي حفض أراه التحراز صعيب

      مواضيع مماثلة

      -

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين نوفمبر 25, 2024 3:48 am