صديقتي العزيزة اكبر مني بتسع سنوات فانا احبها حبا جما واتمنى ان اكون برفقتها دائما وقد عرضت علي السفر معها الى بعض المدن ولكن اهلي يرفضون ذلك ويعترضون على استمرار صداقتنا بسبب فارق السن بيننا انا حائرة في هذا الرفض الغير المقبول فانا احبها.
+8
abou isshak
سليمان حدوشي
الأمير
faridharichi18
روهيت
الحاج موسى
ادارة الموقع
ملكة الريف
12 مشترك
ماذا افعل؟
ملكة الريف- عضو نشيط
88
العمر : 35
لإقــامه : الريف
المهنة : طالبة ثانوية
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/10/2007
- مساهمة رقم 1
ماذا افعل؟
السلام عليكم
صديقتي العزيزة اكبر مني بتسع سنوات فانا احبها حبا جما واتمنى ان اكون برفقتها دائما وقد عرضت علي السفر معها الى بعض المدن ولكن اهلي يرفضون ذلك ويعترضون على استمرار صداقتنا بسبب فارق السن بيننا انا حائرة في هذا الرفض الغير المقبول فانا احبها.
صديقتي العزيزة اكبر مني بتسع سنوات فانا احبها حبا جما واتمنى ان اكون برفقتها دائما وقد عرضت علي السفر معها الى بعض المدن ولكن اهلي يرفضون ذلك ويعترضون على استمرار صداقتنا بسبب فارق السن بيننا انا حائرة في هذا الرفض الغير المقبول فانا احبها.
ادارة الموقع- مصمم
49911
لإقــامه : أرض الله واسعة
المهنة : على باب الله
نقاط : 1371
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 10/02/2007
- مساهمة رقم 2
رد: ماذا افعل؟
أين انت يا اخي الحاج؟؟؟؟
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 3
رد: ماذا افعل؟
اسف عن تاخري لاسباب مهمة خارج ارادتي اخواني وقد خصصت وقتا محددا وهو من 10مساء الى 11 مساءا ليتسنى لي الاجابة عن اسئلتكم وذالك من اليوم فصاعدا.
بخصوص مشكلتك عن فارق السن
ففارق السن بينكما يجعل استمرار العلاقة امرا مرفوضا.يجب ان تصادقي من هن في نفس عمرك ولا باس من فارق طفيف يسمح بتبادل الخبرات الجيدة المناسبة لكما اما توطيد العلاقة مع هذا الفارق الكبير من العمر.فيدل على ان هناك خلل اخر.لذا عليك ان تختاري صديقات في مثل عمرك.وعليك ايضا ان تحسني اختيارهن.
من الممكن ان يكون سبب اختيارك لهذه الصديقة التي تكبرك بتسع سنوات.انك لا تملكين القدرة على التواصل والتعامل والاندماج مع من هن في نفس عمرك فاذا كان الامر كذالك.فعليك ان تحاولي تدريب نفسك على التعامل مع امثالك.ولا بئس من ان تستعيني في البداية بامك او اخواتك او احدى قريباتك او معلماتك.
بخصوص مشكلتك عن فارق السن
ففارق السن بينكما يجعل استمرار العلاقة امرا مرفوضا.يجب ان تصادقي من هن في نفس عمرك ولا باس من فارق طفيف يسمح بتبادل الخبرات الجيدة المناسبة لكما اما توطيد العلاقة مع هذا الفارق الكبير من العمر.فيدل على ان هناك خلل اخر.لذا عليك ان تختاري صديقات في مثل عمرك.وعليك ايضا ان تحسني اختيارهن.
من الممكن ان يكون سبب اختيارك لهذه الصديقة التي تكبرك بتسع سنوات.انك لا تملكين القدرة على التواصل والتعامل والاندماج مع من هن في نفس عمرك فاذا كان الامر كذالك.فعليك ان تحاولي تدريب نفسك على التعامل مع امثالك.ولا بئس من ان تستعيني في البداية بامك او اخواتك او احدى قريباتك او معلماتك.
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 4
رد: ماذا افعل؟
سلام عليكم
انا شاب لاستو متزوجان واعيش مع ابي وا امي وكلما ذكرت لي ابي زواج يدعو عليا يعني كيسخط عليا
ماذا افعل
انا شاب لاستو متزوجان واعيش مع ابي وا امي وكلما ذكرت لي ابي زواج يدعو عليا يعني كيسخط عليا
ماذا افعل
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 5
رد: ماذا افعل؟
الزواج في الإسلام:
1. فطرة إنسانية.
2. مصلحة اجتماعية.
3. انتقاء واختيار.
أما إنه فطرة إنسانية فلأن الكون لا يصلح إلا بهذا التزاوج بين الذكر والأنثى ولقد قال تعالى: "ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون".
وأما إنه مصلحة اجتماعيه فلأن أمر المجتمع لا يمكن أن يتم إلا بالزواج؛ لأن الزواج ينتج عنه نسل، وهذا النسل يؤدي إلى إعمار الكون ومصلحة المجتمع ومن هنا كان قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "تناكحوا تناسلوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة".
وأما إنه انتقاء واختيار فلقد وضع الإسلام خيارًا واحدًا أمام تكوين الأسرة المسلمة حتى يضمن لها الاستمرار والبقاء والعيش في سعادة وهناء وذلك في قول الله عز وجل: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".
وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"، وقال أيضا: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". أي استغنيت إن فعلت وافتقرت إن لم تفعل.
إذا وجدت هذه الضمانات يتم الزواج ويجب على الأب أن يبارك مثل هذا الزواج أما إذا اختل شرط الدين عند إرادة الزواج فهنا يجب أن يتدخل الأب ليرشد ابنه إلى ضرورة التمسك بتعاليم الإسلام.
ومن هنا فإنا نقول للأخ السائل عليك عند إرادة الزواج أن تأخذ بخبرة أبيك وتوجيهاته لأن هذه الخبرة لها أثر كبير في استقرار بيت الزوجية، خاصة إذا كان الأب يعرف تعاليم دينه ونقول للأب عليك ألا تكون عائقا أمام ابنك في أمر زواجه إذا كان هذا الزواج قد روعيت فيه مبادئ الإسلام.
وفي النهاية نقول للابن عليك أن ترضي أباك ما استطعت إلى ذلك سبيلا فإن للأب منزلة في الإسلام لا تدانيها منزلة، ولقد جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: إن أبي يأمرني بطلاق زوجتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوالد أوسط أبواب الجنة" ومعنى هذا أن طاعة الوالد حتى في أمر الزواج واجبة وإن كنت أوصي الآباء ألا يكونوا حجر عثرة أمام الأبناء في بناء عش الزوجية.
1. فطرة إنسانية.
2. مصلحة اجتماعية.
3. انتقاء واختيار.
أما إنه فطرة إنسانية فلأن الكون لا يصلح إلا بهذا التزاوج بين الذكر والأنثى ولقد قال تعالى: "ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون".
وأما إنه مصلحة اجتماعيه فلأن أمر المجتمع لا يمكن أن يتم إلا بالزواج؛ لأن الزواج ينتج عنه نسل، وهذا النسل يؤدي إلى إعمار الكون ومصلحة المجتمع ومن هنا كان قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "تناكحوا تناسلوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة".
وأما إنه انتقاء واختيار فلقد وضع الإسلام خيارًا واحدًا أمام تكوين الأسرة المسلمة حتى يضمن لها الاستمرار والبقاء والعيش في سعادة وهناء وذلك في قول الله عز وجل: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".
وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض"، وقال أيضا: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك". أي استغنيت إن فعلت وافتقرت إن لم تفعل.
إذا وجدت هذه الضمانات يتم الزواج ويجب على الأب أن يبارك مثل هذا الزواج أما إذا اختل شرط الدين عند إرادة الزواج فهنا يجب أن يتدخل الأب ليرشد ابنه إلى ضرورة التمسك بتعاليم الإسلام.
ومن هنا فإنا نقول للأخ السائل عليك عند إرادة الزواج أن تأخذ بخبرة أبيك وتوجيهاته لأن هذه الخبرة لها أثر كبير في استقرار بيت الزوجية، خاصة إذا كان الأب يعرف تعاليم دينه ونقول للأب عليك ألا تكون عائقا أمام ابنك في أمر زواجه إذا كان هذا الزواج قد روعيت فيه مبادئ الإسلام.
وفي النهاية نقول للابن عليك أن ترضي أباك ما استطعت إلى ذلك سبيلا فإن للأب منزلة في الإسلام لا تدانيها منزلة، ولقد جاء شاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: إن أبي يأمرني بطلاق زوجتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوالد أوسط أبواب الجنة" ومعنى هذا أن طاعة الوالد حتى في أمر الزواج واجبة وإن كنت أوصي الآباء ألا يكونوا حجر عثرة أمام الأبناء في بناء عش الزوجية.
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 6
رد: ماذا افعل؟
ولكن يا اخي ان شهواتي غير قادرة على الصبر
هل اعصي الله وارضي الوالدين ?
ام ارضي الله واخيب امل الوالدين...
اتمنى اخي الحاج انك فهمت معنى الكلام
هل اعصي الله وارضي الوالدين ?
ام ارضي الله واخيب امل الوالدين...
اتمنى اخي الحاج انك فهمت معنى الكلام
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 7
رد: ماذا افعل؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ربما يا عزيزي السائل ام تفهم ما قصدته في اجابتي يا عزيزي:
إن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه , وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما،والله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15و طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم] .
ربما يا عزيزي السائل ام تفهم ما قصدته في اجابتي يا عزيزي:
إن حق الوالدين عظيم قرنه الله سبحانه وتعالى بحقه , وتضافرت نصوص الكتاب والسنة في الترغيب في برّهما وبيان حقهما والترهيب من عقوقهما،والله أمر بصحبتهما والإحسان إليهما ولو كانا كافرين، قال تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا [لقمان:15و طاعتهما من موجبات الجنة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله يقول: { رغم أنفه، رغم أنف، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم] .
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 8
رد: ماذا افعل؟
لا تنسى يا اخي انا الزواج يصبح واجبا اذا خاف الانسان على نفسه من الزنا.
وبهذا اقول لك لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
وكما اعلم انا من وا جبات الابناء على الوالدين في رفض زواج ابنهم في حالة مااذا كان هذا
الزواج في خارج عن شرع الله.
وانا الذي انوي زواج سليم من الناحة الشرعية.
وبهذا اقول لك لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
وكما اعلم انا من وا جبات الابناء على الوالدين في رفض زواج ابنهم في حالة مااذا كان هذا
الزواج في خارج عن شرع الله.
وانا الذي انوي زواج سليم من الناحة الشرعية.
faridharichi18- عضو ماسي
3353
العمر : 35
لإقــامه : حي السعادة-2- - الدريوش.
المهنة : طالب جامعي
نقاط : 21
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 27/03/2007
- مساهمة رقم 9
رد: ماذا افعل؟
أجل أخي كلامك صحيح و مفهوم .. في انتظار الأجوبة المقنعة من الحاج موسى .
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 10
رد: ماذا افعل؟
قال تعالى: {لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسوله، ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم}.
الى الان لم تستطع او لم ترد ان تفهم تفسيري يا اخي في الله الزواج أساساً علاقة مصاهرة تقوم بين الناس لتقوية الروابط العائلية ، وليصهر الناس في بوتقة واحدة من الحب والتفاهم والرحمة ، وما يلبث الزوجان بعد زواجهما إلا قليلاً فتسقط الأقنعة وتظهر المعادن ، فالناس معادن كالذهب والفضلة ، ويجد كل من الزوجين من صاحبه ما يكره ، فيشعر بالندم ويحدث نفسه بأن صاحبه لم يكن هو الذي يجب أن يضحي من أجله ويخالف أهله لذلك ، وتعظم المشاكل بين الزوجين ، حتى تطفو على السطح ، فيضطر الأهل للتدخل ، فيجدوا ما يكرهون من زوجة ابنهم .فانا لم اقل لك تجنب الزواج بالعكس قد الححت على ذلك.وفي الاخي اطلبمن الاباء ألاّ يقفوا حجر عثرة في طريق زواج ابنهما أو ابنتهما إن اختار أو اختارت من يعرف بالصلاح وليس عليه شبهة ، ولا يحاولون إرغام الابن أو البنت بالزواج بمن يريدون من الأقارب أو غيرهم ، فالأصل في الزواج هو الاختيار من قبل الزوج أو الزوجة والرضى بالشخص المتقدم ، ولا يجوز الإجبار في مثل هذا الأمر .واذا توفرت صفات الصلاح والإيمان فيمن يختار الابن أو البنت ، فلا يقف الأهل في طريقه حتى لا تنبت بذور الكراهية فيمن وقع عليه الاختيار حين يعلم أن أهل زوجته لا يرحبون به زوجاً لابنتهم ، وستظهر هذه المشاكل بعد الزواج لتوفر سوء النية مسبقاً ، وإن رأى الأهل في الشخص الذي وقع عليه الاختيار عدم الأهلية فعليهم ابداء النصيحة لابنهم وإطلاعه على عيوب من اختارها حتى يكون على بصيرة من أمره ، فإن لم ينتصح وأصر على رأيه ، فلا يحرموه حقاً من حقوقه أو يعتزلوه ، فإن فعلوا فإنهم يزيدون الطين بلة ، بل عليهم أن يقفوا بجانبه إن احتاجهم ، فيكونون أول من يساعده ويقدم له يد العون عسى الله أن يصلح زوجته .
والسلام
الى الان لم تستطع او لم ترد ان تفهم تفسيري يا اخي في الله الزواج أساساً علاقة مصاهرة تقوم بين الناس لتقوية الروابط العائلية ، وليصهر الناس في بوتقة واحدة من الحب والتفاهم والرحمة ، وما يلبث الزوجان بعد زواجهما إلا قليلاً فتسقط الأقنعة وتظهر المعادن ، فالناس معادن كالذهب والفضلة ، ويجد كل من الزوجين من صاحبه ما يكره ، فيشعر بالندم ويحدث نفسه بأن صاحبه لم يكن هو الذي يجب أن يضحي من أجله ويخالف أهله لذلك ، وتعظم المشاكل بين الزوجين ، حتى تطفو على السطح ، فيضطر الأهل للتدخل ، فيجدوا ما يكرهون من زوجة ابنهم .فانا لم اقل لك تجنب الزواج بالعكس قد الححت على ذلك.وفي الاخي اطلبمن الاباء ألاّ يقفوا حجر عثرة في طريق زواج ابنهما أو ابنتهما إن اختار أو اختارت من يعرف بالصلاح وليس عليه شبهة ، ولا يحاولون إرغام الابن أو البنت بالزواج بمن يريدون من الأقارب أو غيرهم ، فالأصل في الزواج هو الاختيار من قبل الزوج أو الزوجة والرضى بالشخص المتقدم ، ولا يجوز الإجبار في مثل هذا الأمر .واذا توفرت صفات الصلاح والإيمان فيمن يختار الابن أو البنت ، فلا يقف الأهل في طريقه حتى لا تنبت بذور الكراهية فيمن وقع عليه الاختيار حين يعلم أن أهل زوجته لا يرحبون به زوجاً لابنتهم ، وستظهر هذه المشاكل بعد الزواج لتوفر سوء النية مسبقاً ، وإن رأى الأهل في الشخص الذي وقع عليه الاختيار عدم الأهلية فعليهم ابداء النصيحة لابنهم وإطلاعه على عيوب من اختارها حتى يكون على بصيرة من أمره ، فإن لم ينتصح وأصر على رأيه ، فلا يحرموه حقاً من حقوقه أو يعتزلوه ، فإن فعلوا فإنهم يزيدون الطين بلة ، بل عليهم أن يقفوا بجانبه إن احتاجهم ، فيكونون أول من يساعده ويقدم له يد العون عسى الله أن يصلح زوجته .
والسلام
الأمير- نائب المدير
16402
العمر : 38
لإقــامه : بيت الله
المهنة : في طاعة الله
نقاط : 5
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 12/02/2007
- مساهمة رقم 11
رد: ماذا افعل؟
لما لا تحاول إقناع والدك بشكل أخر
سليمان حدوشي- عضو ماسي
2810
العمر : 36
لإقــامه : اسبانيا
المهنة : مشرف على قسم صوت المهاجر من خارج الحدود
نقاط : 353
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 21/04/2007
- مساهمة رقم 12
رد: ماذا افعل؟
اخي رهيت انا ابلغ من العمر 19 عاما تزوجت ابي وامي وفقو لي يعني شيئ عادي
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 13
رد: ماذا افعل؟
وانا مالي اسي سليمان
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 14
رد: ماذا افعل؟
لا حول ولا قوة الا بالله.
تعلم القليل من الاحترام يا صاحب التعقيب الاخير.
ولا تتكبر على احد.
تعلم القليل من الاحترام يا صاحب التعقيب الاخير.
ولا تتكبر على احد.
abou isshak- عضو فضي
1666
العمر : 37
لإقــامه : الدريوش
المهنة : ....
نقاط : 29
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/11/2007
- مساهمة رقم 15
رد: ماذا افعل؟
يا روهيت هذا الاسم لايجوز ان تسمي بهي نفسك اذا كنت من المسلمين فانت تريد الزواج وابواك رفضى. نصيحتي الاولى اذهب الى رجل من عاءلتك ابوك يستحي منه ويحترمه فاعرض عليه المشكلة فيساعدك
anas- عضو نشيط
25
العمر : 37
لإقــامه : maroc
المهنة : fallah
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 12/11/2007
- مساهمة رقم 16
رد: ماذا افعل؟
123
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 17
رد: ماذا افعل؟
شكرا لكم اخوني على هذه الحلول
اخي الحاج موسى كلنا نعلم انا لله واحده لا شرك له.......
ولكن اخي الحاج موسى اريد دليلا على انا لله واحده لا شرك له........
اخي الحاج موسى كلنا نعلم انا لله واحده لا شرك له.......
ولكن اخي الحاج موسى اريد دليلا على انا لله واحده لا شرك له........
naoufel- عضو جديد
18
العمر : 36
لإقــامه : belgique
المهنة : Les élèves
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 14/12/2007
- مساهمة رقم 18
رد: ماذا افعل؟
salut
Je suis un jeune homme du Maroc, mais je vis en Belgique est à la recherche d'une épouse, je vous demande de vous aider marocaine a vu une fille dans la ville de Periscope j'adorais leur problème, je ne sais pas le titre, je vous demande de Aider je crois.
moi
Je suis un jeune homme du Maroc, mais je vis en Belgique est à la recherche d'une épouse, je vous demande de vous aider marocaine a vu une fille dans la ville de Periscope j'adorais leur problème, je ne sais pas le titre, je vous demande de Aider je crois.
moi
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 19
رد: ماذا افعل؟
شكرا لكم اخوني على هذه الحلول
اخي الحاج موسى كلنا نعلم انا لله واحده لا شرك له.......
ولكن اخي الحاج موسى اريد دليلا على انا لله واحده لا شرك له........
اجابة:
سؤال من طرف احد الاعضاء
salut
Je suis un jeune homme du Maroc, mais je vis en Belgique est à la recherche d'une épouse, je vous demande de vous aider marocaine a vu une fille dans la ville de Periscope j'adorais leur problème, je ne sais pas le titre, je vous demande de Aider je crois.
اجابة:
سؤال من طرف نوفل
youness wahhab- عضو فعال
106
العمر : 48
لإقــامه : jjdjdfjh
المهنة : Efsdhjhsdhsdh
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/12/2007
- مساهمة رقم 20
رد: ماذا افعل؟
اهلا وسهلا و سلام ملكة الريف
اتمنى الا تفرطي في صديقتك اختي المحترمة.
وحاولي ان تقنعي والديك بان الصداقة اصدق من الاخوة احيانا.
وشكرا
يونس وهاب
اتمنى الا تفرطي في صديقتك اختي المحترمة.
وحاولي ان تقنعي والديك بان الصداقة اصدق من الاخوة احيانا.
وشكرا
يونس وهاب
روهيت- عضو ذهبي
233
العمر : 36
لإقــامه : الهند
المهنة : ممثل
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 30/10/2007
- مساهمة رقم 21
رد: ماذا افعل؟
سالم عليكم
كديرن لبس علمكم
لديا سؤل حيراني
من هما اوالو شخصبن دخلا الى الجنة........................
كديرن لبس علمكم
لديا سؤل حيراني
من هما اوالو شخصبن دخلا الى الجنة........................
السيف البتار- عضو مميز
682
العمر : 50
لإقــامه : مقهورستان
المهنة : القنل العمد بسابق الاصرار والترصد
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/12/2007
- مساهمة رقم 22
رد: ماذا افعل؟
merci
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 23
رد: ماذا افعل؟
جزاكم الله خيرا
الحاج موسى- عضو ذهبي
195
العمر : 48
لإقــامه : دار المكي في تمسمان الوظيفة الحالية امام مسجد المحسنين بتمسامان
المهنة : المؤهل الدراسي :بكالوريس من كلية اصول الدين بجامعة القرويين الاسلامية بفاس
نقاط : 0
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 29/09/2007
- مساهمة رقم 24
رد: ماذا افعل؟
سؤال غير واضح ولكنني فهمت المقصود...
إن أول البشر دخولا إلى الجنة على الإطلاق هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأول الأمم دخولا إلى الجنة هم أمته، وأول من يدخل الجنة من هذه الأمة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه . وقد وردت الأحاديث في ذلك ، فروى مسلم في صحيحه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أول من يقرع باب الجنة ). وروى مسلم عن أنس أيضا ، قال : قال رسول الله صلى اله عليه : ( آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت ؟ فأقول محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك ) . وثبت في الصحيحين وسنن النسائي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، نحن أول الناس دخولا الجنة ) . وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( آتاني جبريل فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ) فقال أبو بكر : وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي ).
أما أول زمرة تدخل الجنة فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين على آثارهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض يسبحون الله بكرة وعشيا ، لا يسقمون فيها ولا يموتون، ولا ينزفون [لا يسكرون ] ، آنيتهم من الذهب والفضة ، وأمشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الألوة [ عود الطيب ]، ورشحهم المسك).
وروى الترمذي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة : شهيد ، وعفيف متعفف ، وعبد أحسن عبادة الله ونصح موالي
وشكرا
إن أول البشر دخولا إلى الجنة على الإطلاق هو رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأول الأمم دخولا إلى الجنة هم أمته، وأول من يدخل الجنة من هذه الأمة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه . وقد وردت الأحاديث في ذلك ، فروى مسلم في صحيحه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا أول من يقرع باب الجنة ). وروى مسلم عن أنس أيضا ، قال : قال رسول الله صلى اله عليه : ( آتي باب الجنة فأستفتح ، فيقول الخازن: من أنت ؟ فأقول محمد . فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك ) . وثبت في الصحيحين وسنن النسائي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، نحن أول الناس دخولا الجنة ) . وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( آتاني جبريل فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ) فقال أبو بكر : وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي ).
أما أول زمرة تدخل الجنة فقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين على آثارهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض يسبحون الله بكرة وعشيا ، لا يسقمون فيها ولا يموتون، ولا ينزفون [لا يسكرون ] ، آنيتهم من الذهب والفضة ، وأمشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الألوة [ عود الطيب ]، ورشحهم المسك).
وروى الترمذي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عرض عليّ أول ثلاثة يدخلون الجنة : شهيد ، وعفيف متعفف ، وعبد أحسن عبادة الله ونصح موالي
وشكرا