معارض كتب:الحكم الداتي هو خراب و ضمار
نعم،لكن اين دليلك على هذا القول؟؟!!
معارض كتب:الحكم الداتي هو خراب و ضمار
شاروخان الماروكان كتب:عفوا ايها الريفيون الاحرار يامن يطالبون بالحكم الذاتي
أنا ريفي مثلكم ومع ذلك اري ان طرحكم هذا نابع من مراهقة قبلية يبتعد فيها السياسي والواقعي عن الحقيقة. قد يكون من وراءكم من يدفعكم الي برزطة المغرب شمالا كما برزطه البوليزاريو جنوبا مدة 33سنة كاملة، فاين كانت هذه الافكار عندما كان ادريس البصري وبقية اصدقاء يحكمون المغرب،واين كانت تختفي هذه العبقرية الريفية العنصرية الحاقدة علي استقرار المغرب. كلكم جهلة ولم تقرؤا تاريخكم الحقيقي، ما هي اصول سكان الريف؟ وكيف دخلوا المغرب؟ وماهي الدوافع التي جعلتهم يلتجأون الي المغرب؟ انكم بقراءتكم للتاريخ الحقيقي لمستوطني الشمال تبين ان سكان الريف عليهم ان ياكلوا ويشربوا ويتمتعوا بخيرات المغرب ويحمدون الرب علي ذلك.اما اذا زغننت دبانتهم. وشعروا بقليل من الغرور فالشعب المغربي قادر علي معاقبتهم علي نكران جميل المغرب المضياف.
فكفانا من الكلام الفارغ واتركوا المغرب يعيش في امان واستقرار. واعلموا ان المنظمات الدولية التي ساهمت في تقسيم العراق. وتحاول تقسيم الوطن العربي وتعيده الي اصوله القبلية الرعوية والبدوية. لم ولن تنفعكم في شيء اذا قام الشعب المغربي بقيادة ملكه المتسامح جدا جدا بمعاقبتكم علي سذاجتكم وقلة حياءكم.
وللحديث معكم بقية يا السيف الب......تار
ima كتب:الى السيف البتار
لا لست متفقة معك اخي انا ضد الحكم الداتي لما سيفرزه من صراعات داخلية التي نحن حاليا نجهلها فيكفي لنا هؤلاء المخزنين الدين يسرقون اموالنا دون اي حكم داني ما بالك حين سياتي الحكم الداتي من سيضمن لنا اننا سنعيش حياة سعيدة وانا كل اموالنا ستصان
لا لست خائنة انما افكر في ان الحكم الداتي انه مشروع رائع للريف لكن حين سيطبق انا متاكدة سيكون هناك اختلاف
هل يعني هدا انا خائنة
لا
كل ما في الامر اني افكر في ان هؤلاء ايضا سيصبحون مخزنين
ima كتب:الى السيف البتار
لا لست متفقة معك اخي انا ضد الحكم الداتي لما سيفرزه من صراعات داخلية التي نحن حاليا نجهلها فيكفي لنا هؤلاء المخزنين الدين يسرقون اموالنا دون اي حكم داني ما بالك حين سياتي الحكم الداتي من سيضمن لنا اننا سنعيش حياة سعيدة وانا كل اموالنا ستصان
لا لست خائنة انما افكر في ان الحكم الداتي انه مشروع رائع للريف لكن حين سيطبق انا متاكدة سيكون هناك اختلاف
هل يعني هدا انا خائنة
لا
كل ما في الامر اني افكر في ان هؤلاء ايضا سيصبحون مخزنين
rad a9al ma yomkin ana h anaho hamaji sadir 3an chakhs ya3ich fi 3a takhlof wa alomaya
sir awaldi a9ra anta tarikh mazyan waji ahdar
anta kat2aman bazzaf abla3sa wansiti ach daro had nass fa al3a2ilat adyalkom fa 1958 wach bagi chi hamla bhal hadik kandan
kanatlab manak tashab alkalam dyalak ali kaydal a3la takhalof adyalak tam
كلام خطيير.كنت متاكدا من انني ساسمعه من امثالك.لانني حللت جيدا شخصيتك الضعيفة .ايها البرجوازي الصغير الضيق الافق التافه الدي يزحف علي بطنه.انا ايضا ضد الحكم الداتي في الريف لكن من منطلق تقدمي وحل تقدمي.وليس بمنطلق رجعي انتهازي كالدي انتلقت منه.واكيد لقد مررت مغالطات كبيرة ومعطيات خاطئة خطيرة بدون سند وادلة دامغة.
لهدا لن اقف مكتوف اليديين طبعا وفاءا للامانة التاريخية.وانسجاما ومبادئى.ساعود قريبا ودالك لضيق الوقت.
لا اريد ان اطيل عليك كثيرا في تعليقي لسبب بسيط وهو لانك خرجت عن نطاق الاخلاق،هذه النقطة تسبق كل شيئ وان تصف اخوتك بالجهلة لا ولن يقبل بها العقل،اسمعني جيدا يا من تكون انت،ان كل الريفيين سيكونون مع مشروع الحكم الذاتي شئتم ام ابيتم، لانه مشروع يخدم الريف و الريفيين من الدرجة الاولى
اما الذين سيعارضوع الحكم الذاتي فانهم و بخلاصة القول خونة و مرتزقة و ابناء المخزن ، و من مصلحتهم ان يعارضو الحكم الذاتي لان مصلحتهم ان يبقى الوضع على ما هو عليه
كثر الحديث عن مسالة الحكم الداتي لمنطقة الريف.فنقسم الاعضاء الي معارضيين والي مؤييدين.كل حسب قناعاته وانطلاقا من مبادئه ونضريه لهده القضية.وبما انه قد تم تمريير مجموعة من المغالطات التاريخية الخطيرة خاصة من العزييز علينا شاروخان المروكي الدي يطلب منا ان نحمد الله لاننا نعيش وناكل ونشرب في ارض ليست لنا وانما قدمنا اليها.ربما من الحبشة لو من نجد.كلام خطير هدا يضرب في تاريخ الامازييغ عبر قرون عديدة مند ان كانوا مستقليين في ممالك امازيغية الي مرحلة الاحتلال الفنيقي وبعده القرطاجي ثم الرومي والوندالي بعده الي حدود الغزو العربي للمنطقة بدريعة نشر الاسلام.
ويقول عزيزنا ان الريفيين قدموا للمغرب ويجب عليهم ان يحمدوه.جميل جدا.ولمادا لم تقل ياعزيزنا ان العرب قدموا الي الامازييغ من الصحاري القحطاء فسلبوا اموالهم واستعبدوا نسائهم وتولو الحكم عليهم واثقلوهم بالضرائب.
لمادا لم تقل انه يجب علي هؤلاء ان يرحلوا للان المازييغ تعلموا الاسلام ويعرفونه جيدا وليسوا بحاجة لاحد كي يعلمهم الدين او السياسية.طبعا لن تقول هدا لانه يتنافي مع مصالحك الضيقة .ايها البرجوازي الصغيير الضيق الافق.
شاروخان الماروكان كتب:كلام خطيير.كنت متاكدا من انني ساسمعه من امثالك.لانني حللت جيدا شخصيتك الضعيفة .ايها البرجوازي الصغير الضيق الافق التافه الدي يزحف علي بطنه.انا ايضا ضد الحكم الداتي في الريف لكن من منطلق تقدمي وحل تقدمي.وليس بمنطلق رجعي انتهازي كالدي انتلقت منه.واكيد لقد مررت مغالطات كبيرة ومعطيات خاطئة خطيرة بدون سند وادلة دامغة.
لهدا لن اقف مكتوف اليديين طبعا وفاءا للامانة التاريخية.وانسجاما ومبادئى.ساعود قريبا ودالك لضيق الوقت.
تعلم الادب يا جاهل وحلل شخصيتك المسلوبة اولا قبل ان تحلل الاخرين.تضعون قوانين الحوار ولا تلتزمون بها.هل تدرك ان تعليقك تافه.بالتاكيد نعم.فلو لم يكن كذلك لما تهربت من سؤالي ولما بدات تحلل كلامي بشكل خاطئ
انا تكلمت عن العلمية ومن يسيطر على علقله الفكر اللاهوتي لن يتحرر منه حتى لو انتهى الموقع في هذا النقاش، انا طرحت عليكم سؤال ولم تجب عنه.
اذن انت تعارض وتناقش وتهرهر وتشاجر وتتهم لكن مع الاسف لا تعرف تلك المفاهيم مع الاسف هل بهذا الفكر تريدنا ان نتقدم لا تعرف شيئا وترون شيء فضيع ؟؟؟؟؟؟؟
كثر الحديث عن مسالة الحكم الداتي لمنطقة الريف.فنقسم الاعضاء الي معارضيين والي مؤييدين.كل حسب قناعاته وانطلاقا من مبادئه ونضريه لهده القضية.وبما انه قد تم تمريير مجموعة من المغالطات التاريخية الخطيرة خاصة من العزييز علينا شاروخان المروكي الدي يطلب منا ان نحمد الله لاننا نعيش وناكل ونشرب في ارض ليست لنا وانما قدمنا اليها.ربما من الحبشة لو من نجد.كلام خطير هدا يضرب في تاريخ الامازييغ عبر قرون عديدة مند ان كانوا مستقليين في ممالك امازيغية الي مرحلة الاحتلال الفنيقي وبعده القرطاجي ثم الرومي والوندالي بعده الي حدود الغزو العربي للمنطقة بدريعة نشر الاسلام.
ويقول عزيزنا ان الريفيين قدموا للمغرب ويجب عليهم ان يحمدوه.جميل جدا.ولمادا لم تقل ياعزيزنا ان العرب قدموا الي الامازييغ من الصحاري القحطاء فسلبوا اموالهم واستعبدوا نسائهم وتولو الحكم عليهم واثقلوهم بالضرائب.
لمادا لم تقل انه يجب علي هؤلاء ان يرحلوا للان المازييغ تعلموا الاسلام ويعرفونه جيدا وليسوا بحاجة لاحد كي يعلمهم الدين او السياسية.طبعا لن تقول هدا لانه يتنافي مع مصالحك الضيقة .ايها البرجوازي الصغيير الضيق الافق.
شاروخان الماروكان كتب:rad a9al ma yomkin ana h anaho hamaji sadir 3an chakhs ya3ich fi 3a takhlof wa alomaya
sir awaldi a9ra anta tarikh mazyan waji ahdar
anta kat2aman bazzaf abla3sa wansiti ach daro had nass fa al3a2ilat adyalkom fa 1958 wach bagi chi hamla bhal hadik kandan
kanatlab manak tashab alkalam dyalak ali kaydal a3la takhalof adyalak tam
من أين اتيت بكل هذا الابداع يا جاهل و الله تعليق أقل ما يقال لصاحبه انه عديم التربية
الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها
والله غريب ان تسمحوا لهذا الشخص بتوسيخ الموقع بتفاهته امامك حلين سحب كلامك او الاعتراف بوقوعك في الخطا فاختر أنت أيهما تريد
واخيرا تكلم.
وها هو القناع ينزع.
والانياب تكشر.
والعبارات التهم ترشق لجهات مختلفة دون تحديد وجهتها.
وها هو صاحبنا يخرج من قوقعته ليطل علينا بكلمات وعبارات اكل الدهر عليها وشرب.
ها هو صاحبنا ينزع جلباب الحداثة المتقوب ليعلن حربا باردة خسرها قبل ان يدخلها.
hchoma atkon anta man ajdir lablad ali natjat a3dam chakhsaya fa tarikh almagreb
شاروخان الماروكان كتب:hchoma atkon anta man ajdir lablad ali natjat a3dam chakhsaya fa tarikh almagreb
يا محدود الافق.لكل مجتمع ولكل دولة تاريخ.والمغرب انجب شخصيات عظيمة جدا.تشبه تماما عبد الكريم.فكيف انسب التاريخ لقربتي واطمس تاريخ الاخرين.هناك عظماء اخرين عليك بذكرهم.محمد الخامس.محمد امزيان زعيم ازغنغان.وملكنا المرحوم الحسن الثاني وابنه محمد السادس نصره الله وايده وحفظه من كل مكروه.
matahawlch atgati do3f dyalak ba dikr almolok a3taraf ba wahad alhaja anta ma3andakch chakhsaya
ana amrabi ahssan manak a3rafti a3lach hit ana kandafa3 a3la alhawaya adyali
انت بتعليقاتك ايها المسلوب العزيمة لم بتبقى لك الا ان تقول انك صحابي.الهوية هي ان تترك عباد الله يعيشون بسلام.لا ان تدفع بالناس الى الصفوف الاولى وتبقي نفسك وراءا وراءا.
ana kana3raf rassi achkon ana anta ali katzamar bla fayda ila atba3nak anta gada anbi3o alhoceima al casa
makanbi3hach ba arkhass taman la awlad alisti3mar ali kat3adam fihom anta ahna
aljahl kandan ajhal wahad fa almontada howa anta
نعم
mazyan mali kata3taraf ba3da
kata3raf wahad alma9ola katkol
do3afa2 chakhsaya wa almabadi2 da2iman yo9adisona alachkhas aw bi alahra ya3bodona alachkhass anta kayantaba9 a3lik had alkalam
kanatlab manak tarhal a3la dik lablad hit bhalak anta kaydansso lablad adyal chorafa2 lablad adyal abdelkarim
ضع اولا الكلمات المناسبة في المكان المناسب.من منا ضعيف الشخصية.انت تخاف ان تنشر حتى صورتك وتقول انك ذو شخصية.اي مبرر عندك على هذا القول؟ماكد من لا يضع صورته لا يثق في نفسه.
محمد ايهاب كتب:هل تعرف انك تافه يا ابن اجدير والدليل على انك منافق هو لقبك الاقتباسي الدال على انك مولوع بتفاهات الهنود...لكن لا حرج عليك...لانك لم تتلقى التربية الصحيحة من والديك...
اي ابن اجدير...مسموح لك ان تناقش لكن زن اولا كلامك قبل ان تطلقه على مسامع الاخرين...
[/b][/b][b][b]ميزانك با عزيزي من صنع امريكي وبماركة مسجلة مغربية.
وكلامك تسجيل صوتي لكلام اتعب اداننا حتي حفضناه كما يحفض الطفل اناشيدكم في الاقسام الابتدائية.وطبعا لست مثلنا ولن تكون ابدا كدالك.لانك ابن واقعنا لكنك بعيد عن فكرنا.وطبعا ننشر الحبر في الاسوار المصبوغة بالابيض ونسطر بدمائنا الخطوط الحمراء علي الحيطان المصبوغة بالاسود .عكدا نحن نعبر عن داتنا وعن حقيقة تاريخنا.فيما تكتفي انت وامثالك بصبغ الحيطان بالاسود والابيض رغبتا في محو خطوط دمنا الاحمر علي حيطانكم.
gladiator كتب:nta a9al ma yomkin an yo9ala 3ank booooo9 dyal solta aw almakhzan la a9al wala aktar wala astab3id an takon min 3a2ila tantami la almakhzan wa lamkhaznaya hasab alkalam adyalak
شاروخان الماروكان كتب:gladiator كتب:nta a9al ma yomkin an yo9ala 3ank booooo9 dyal solta aw almakhzan la a9al wala aktar wala astab3id an takon min 3a2ila tantami la almakhzan wa lamkhaznaya hasab alkalam adyalak
لابد وأنك تجاوزت الستين عاما كي تسمح لنفسك بتوجيه هذا التعليق لي
لو تكلم الناس عن ما يحتاجه المغرب منا بنفس قدر كلامهم عن هذا فعل وهذا قال لسعد الصغير أكيد حال المغرب سيختلف.
الكلام عن حب الوطن ليس جريمة ولا يعنى بالضرورة أن من يقوم به فاشل لأن الناجح لا يجد وقت !
دعونا نتكلم عن اسباب تخلف المغرب قبل أن ننساه
شاروخان الماروكان كتب:محمد ايهاب كتب:هل تعرف انك تافه يا ابن اجدير والدليل على انك منافق هو لقبك الاقتباسي الدال على انك مولوع بتفاهات الهنود...لكن لا حرج عليك...لانك لم تتلقى التربية الصحيحة من والديك...
اي ابن اجدير...مسموح لك ان تناقش لكن زن اولا كلامك قبل ان تطلقه على مسامع الاخرين...
لم ارد عليك في اول تعليقاتي لانك قلت قولا حكيما واحترمت رايك بدافع احترام الراي والراي الاخر وكنت احترم شخصك ايضا حسب ما تكتبه من مواضيع واراء غاية في الاهمية.لكنك الان محوة ل هذه المخيلات التي كنت اكنها عنك في مخي.اذا كنت اتابع مثلا افلام بوليود فتلكم قناعتي وليس لك الحق ولا لغيرك بان تتحكم في ما يعجبني ولا يعجبني.وصفتني بعديم التربية لكنني لن ارد عليك بنفس الكلمة واترك الله يحكم بيني وبينك يوم القيامة.
انا ازن كلامي جيدا قبل كتابته ولي قناعة مطلقة عند ابداء ارائي.واذا لم تكونو توافقونني الراي فعلى الاقل احترموه.اتمنى ان تعيد ترتيب افكارك..